https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / השער השלישי / חלק ב פרצוף אריך אפין
/ פרק /דרוש יז
אות יג
תוכן
יג) כלל העולה מכל הנ"ל, שרדל"א שהוא העתיק, מאיר בתרין רישין תתאין, שהם כתר וחכמה דא"א כא', ומן הראוי היה שיאיר עתיק ברישא תניינא, ורישא ב' אל רישא ג', ואמנם לפי שמאלין התרין רישין תתאין, נמשך הארה אל או"א, וכבר נודע דאו"א כחדא שריין כו', לכן האיר רישא עילאה בתרין רישין אלו כחדא בשוה, ואז המשיך העתיק חסד שלו ברישא קדמאה כתר, והגבורה שלו ברישא ב' מ"ס, ואז יאיר לשניהם, ונכללו חסד בגבורה, וגבורה בחסד.
