תוכן

ח) וז"ס שארז"ל ביעקב נאמר ע' נפש לשון יחיד, וכבר נודע כי יעקב בחינת ז"א, ועשו פסולת אלו המלכים שלא נתבררו, נאמר בהם נפשות ביתו, לשון רבים. והנה, כיון שהוא ר"ה, נאחזים בו הקליפות שהם רבים, כי הקב"ה לבדו נקרא אחד, מסיבה הנז' ויאמר אלהים, וידבר אלהים, שאף בחינת הדינים הם מיוחדים, אך הפסולת דשם אלהים שנשאר למטה, נקרא אלהים אחרים לשון רבים. ולכן אלו המלכים שנשארו למטה לחיות הקליפות, הנה גם הם צריכים מזון וחיות להם, כנ"ל ש"ב ח"א פי"ג, בסוד רפ"ח ניצוצין שירדו מהם, בסוד הבל דגרמי. והנה ב' קבים הם: הא', בסוד אחוריים דע"ב ס"ג מ"ה ב"ן שחשבון אותיות אחוריים שלהם, בסוד מילואיהם, הם ק"ב אותיות: כ"ו דע"ב, כ"ו דס"ג, כ"ו דמ"ה, כ"ו דב"ן. וזה הק"ב אינו כ"כ טהור, לפי שהוא מבחי' אחוריים, שבהם נאחזים הקליפות. ויש קב שני טהור כולו, בסוד הפנים, שהם מילואי ע"ב ס"ג מ"ה כנ"ל, שהוא גימטריא ק"ב. אמנם בהיותם בסוד מילוי שהוא דין, לכן גם ממנו נמשך מזון לחיצונים ביום שבת, כמ"ש בע"ה.