תוכן

ד) גליון מהרח"ו זלה"ה
מ"ש ג' אלו, הם שלשה חלקי דעת שבו, אשר הם חג"ת שבדעת, והרי השלשה תחתונות אינם עצמם הם, וא"ת שהיו גם הם, א"כ יהיו ז' מלכים. אפשר שהכונה היא זאת שיובב וחשם הם ח"ג, בין אותם התחתונים, כי העליונים הם שורש הג' תחתונים, ואה"נ שלא יצא מדעת, רק בלע, ת"ת דדעת, ואח"כ יצאו יובב וחשם, הם התחתונים. והיה אפשר לומר, שחג"ת עליונים דדעת, יצאו בסוד חב"ד דז"א, שהם ראש דקטנות, ואינם נחשבות רק לאחד, שהוא בלע, ת"ת דדעת. ואח"כ יצאו יובב וחשם תחתונים ג"כ, ואם אינם נזכרים רק לאחד לשבעה מלכים, הוא שח"ג שבדעת, להיותם עליונים אינם נחשבים. אך קשה, שהאמת הוא זה, ושמור כלל זה, שבקטנות עבור א', נעשה לו ראש דקטנות. אבל בראשונה בעת צאת המלכים, לא יצאו רק חשם נקרא לבד. גם בחינת ת"ת הדעת שהוא בלע לבד, נשמת ו"ק, ולא יצאו יותר וצ"ע.