תוכן

ט) ואמנם סוד הזווג, הוא נמשך מן נה"י, שהם תרי ביעין ואמה, והנ"ה נק' צבאות, ובהתחבר עמהם היסוד, נק' ה' צבאות, ולכן ענתה הוא בגי' ה' צבאות. וז"ש בסבא משפטים דף צ"ו ע"ב, וענתה כו', ה' צבאות איהו כו', אמנם גם זה נמשך אל ז"א מצד הבינה כנ"ל, וז"ש דא משיכו דעלמא דאתי כו', והענין, כי הנה"י של הבינה יש בהם ג' אהיה: א' דיודין, בנצח. וא' דההין, בהוד. וא' דאלפין, ביסוד. הרי הם תנ"ה. ונמשכים שם ע"ב וקס"א העליונים, שהם ע' דענתה, ואז נעשית גם היא ה' צבאות, וכמו שיש עונה זו בבינה, יש עונה זו במלכות, והנה ב"פ ענתה בגי' תשמיש, וזה תשמיש המיטה.