https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / השער השלישי / חלק ב פרצוף אריך אפין
/ פרק /דרוש יב
אות ט
תוכן
ט) אך מהחכמה, הב' ראשונות לבד לא נתגלו, לרבוי מעלת אורם, אך כל שאר הח' תחתונות שבה נתגלו, וגם המלכות שבה, לסיבה הנ"ל, כי אחר שכולם נק' נוק' לגבי כתר, לכן היה בה גילוי אל המלכות שבה. וגם הבינה שלה עם היותה מג"ר, נתגלית. לפי שהחכמה פחותה במעלה מהכתר, ונמצא החכמה שבחכמה, בערך בינה שבכתר. ובינה שבחכמה, בערך חסד שבכתר. כן נתגלית בינה שבחכמה, כי אין אורה כ"כ גדול.
