https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / שער רביעי / חלק ב זה נמצא משער רביעי / פרק /דרוש יא
אות ב
תוכן
ב) והענין, כי עיקר החילוק הזה הוא לשנים, שהם בינה ומלכות שבה, אמנם כשחוזר להתחלק פעם אחרת, המלכות של זו המלכות, אינה עולה בשם, והכל נק' תבונה. ונמצא כי לפעמים הוא נקרא הכל בחינה אחת, ולפעמים נקרא שני בחינות, ולפעמים נעשית ג' בחינות, והרי לעיל נתבאר הג' בחינות.
