תוכן

ח) וז"ש, הה"ד ת' שקל כסף עובר לסוחר, כי היו ת' לסיבה הנז', כי הם ד' יודין שבהויה דאחורי הראש, וגם הם מכסף, כי הויה זו היא דע"ב דיודין, וחסד בגי' ע"ב, והכסף הוא בחסד, ולכן היו שקלי כסף, ולא זהב. וגם כי הם בחי' החוורתי, שהוא לבנונית הראש, לבן ככסף, ואינם בחינת שערות, שהם שחורות או אדומות. ואמנם היותם שקלים, הוא ג"כ כנז', כי שק"ל בגי' ת"ל, הת' הם הד' יודין, והל' הם השם בעצמן: פשוט שהוא בגימטריא כ"ו וד' אותיות, הרי שלשים. ולהיות כי אין בשם, רק היו"ד ראשונה לבד, כי שאר השלשה יודי"ן, באים בסוד תוספת המילוי, ולכן התחיל החשבון מתתא לעילא כסדרן, כנ"ל בש"ב ח"ב פ"ט, כי המילוי גרוע מהפשוט, ולכן התחיל בש' דשק"ל, שהם הג' יודין של המילוי, כל אחת כלולה מי', שהם ש'. ואח"כ היו"ד עצמה הראשונה, של שרש הויה כלולה מי', הרי ק' דשק"ל. ואח"כ כללות השם בעצמו, שהוא כ"ו וד' אותיות, הרי שק"ל, והבן זה.