תוכן
א) אחר שנתבאר בכל הפרקים שקדמו, ענין העיבור הזה של ז"א, צריכין אנו להודיע, ענין שלשה בחינות שהיו בעיבור זה, והוא, כי כמש"ל שיש שלשה בחינות זמני התיקון אל זו"ן, והם: עיבור, ויניקה, ועיבור ב' דמוחין.
ותחלה בעיבור הא', היה תלת כלילן בתלת. וביניקה היה מן ו"ק. ובעיבור ב', מן ט"ס גמורות. גם בעיבור זה הא', היו בו ג' בחינות אלו כנגדן, כי גם בעיבור היו לו מוחין כנ"ל בפי"ב,
וא"כ מוכרח הוא שכל שלשה בחינות שיש אל הז"א, בשלשה זמנים: עיבור, ויניקה, ועיבור דמוחין, היו כולם עתה בעיבור הא', אלא שכל שלשה בחינות אלו כולם, הם נק' בחי' עיבור, אע"פ שיש לו מוחין, כי איננו נחשב רק לבחי' תלת כלילן בג', כנ"ל בפי"ב.
