תוכן

י) והנה נודע, שכל אלו המלכים מבינה הנקרא אהיה נפקו כנזכר, דכתיב אשר מלכו בארץ אדום, היא בינה, דמינה דינים מתערים כנודע. ואמנם בבינה הוא ביטול המלכים דא"א ואו"א וזו"ן, ולכן בשם אהי"ה נרמזו הג' עלמין אלו באופן זה: כי שם זה במילוי אלפין, האות ראשונה אלף, והיא עלמא קדמאה, שהוא בחי' אלף עלמין. אח"כ תקח כל האותיות, חוץ מן אחרונות, שהם אל הוי"ה, כמנין נ"ז עולם הב'. אח"כ תקח כל האותיות, חוץ מן האותיות אחרונות, שם פאד"א, והם גי' אלהים, להורות דיני העשיה, ותצרפם עם פ"ו, י' אותיות במילוי אהיה, יהיה צ"ו, והם כנגד עולם הג'. גם אהיה דאלפין קמ"ג, וי' אותיות הם קנ"ג, כמנין אל הויה אל אדני שבב' עולמות השנים.