תוכן

ט) ואמנם עלמא ג', דנפק מהאי תיקונא קדמאה, אתפשט לצ"ו אלפין כו', כי זה העולם הג', מאל שבתיקון הא', והוא אל אדנ"י, לפי שהוא מתגלה בהיכל זכות דעשיה. וכבר נודע, דבעשיה תמן מלכות מקננא באופן, ונק' אדנ"י. ולכן היכל זה כנגד תיקון א' דדיקנא כנ"ל, שממנו נתפשט בסופו עולם זה, ונקרא אדנ"י, ע"ש המלכות מקננא בעשיה, לכן נפיק מיניה צ"ו אלף כו', כמספר אל אדני, ונק' מארי יללה, כי המלך הג' שהוא גבורה תחתונה ונקרא יללה תרועה. והנה בזה העולם הג', שהיא גבורה דעשיה, הקליפות מתרבות שם מאד. וכן הע"ז שהם הקליפות נק' צ"ו, כמש"ה כי הואיל הלך אחר צ"ו, וארז"ל אין צו אלא ע"ז ויונקים מזה העולם הג', הנקרא אל אדנ"י, כמנין צ"ו. ואם תצרף ב' עולמות אלו שהם יותר דינים קשים, כנודע דבבריאה הקליפות מעטים, ואינם מתערבין. אך ביצירה ועשיה הקליפות מתערבין, ואז זה האל דיצירה ועשיה, זועם באלו הקליפות, כנזכר בזוהר ויקרא, שמו פלא יועץ אל גבור והבן.