https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / השער השלישי / חלק ב פרצוף אריך אפין
/ פרק /דרוש טו
אות ו
תוכן
ו) גם שלהיות הדעת תמיד סמוך עם ג"ר, תחת בינה ברישא, וכבר נודע שהבינה בסוד בריאה, לכן נתגלה האי עלמא קדמאה בבריאה והבן זה. והנה נודע שיש שלשה אלהים בויכולו, שהם: בינה, גבורה, מלכות. שכל א' נק' אלהים, והנה הבריאה נקרא אלהים, כי אלהים בגימטריא הכסא, לפי שבינה מתלבשת בה.
