תוכן

ב) ואח"כ מאלו השרשים, יצאו הג' עלמין לתתא, וז"ש עלמא קדמאה דנפק מתיקונא קדמאה כו', עלמא תנינא כו', דנפק כו', כי כל אלו הג' עולמות יצאו מאלו השלשה שרשים, ונמשכו: עולם הא', בבינה דאצילות. ועולם הב', בת"ת דאצילות. ועולם השלישי, במלכות דאצילות. וכולם בבחינה אחוריים שלהם. שהם אחורי אמא זלפה, ואחורי ז"א ובלהה. ומשם נמשכו עוד למטה בג' עולמות בי"ע, עלמא קדמאה בגבורה דבריאה, הנקרא היכל זכות, כנזכר בזוהר פרשת פקודי דף רנ"ב, וזה ההיכל זכות, הוא סוד נהר דינור, כנודע שיש בכל עולם ועולם, נהר דינור א'. והנה נהר דינור שבכל עולם הוא גבורה שבה, שהוא נהר אש גמור, והוא הנקרא היכל זכות, כנזכר בזוהר פקודי רנ"ב, ומהכא אתעביד נהר דינור אלף אלפים ישמשוניה גו'. וכבר ידעת שהמלאכים הנבראים בכל יום, הם נבראים מזה הנהר דינור כמ"ש בע"ה. ולכן בכל יום מתבררים הניצוצות, ונעשים מהם מלאכים, ואינן יכולים לקבל הארה, וחוזרים למות, וחוזרים לשרשם בנהר דינור עצמו, והבן ענין זה מאד.