תוכן

ב) וכבר ידעת, כי בכל עולם יש פנימיות וחיצוניות מלאכים, א"כ צ"ע, אם בד' יסודות, אין בו ב' בחינות אלו לסיבה הנ"ל, כי אין פנימיות נקרא בשם נפש אדם, והכל בחינה א' לבד, ונקרא יצה"ט ויצה"ר, וכולם נקרא בחי' חיצוניות. או אם נאמר, כי גם בהם יש פנימיות נשמות, וחיצוניות מלאכים, אלא לרוב עכירותם, אין הפנימיות נקרא נפש, אלא ב' יצרים, מלאכים ושדים יהודאין, שהם גדלות וקטנות, אך חיצוניותם נקראים קליפות גמורות מזיקין ושדים דע' אומות כנודע. ולפי שקטנות פנימיות (נ"א חיצוניות) היסודות תכלית העכירות נקרא שדים, אלא שהם יהודאין, כי הם שמרי הנשמות כולם, והבן זה היטב.