תוכן
ג) ואמנם מה שהוצרך להיות שם בחינת מלכות, אע"פ שאינה רק בדרך רמז כנזכר, הנה כל זה היה לצורך גדול, ונרמז בדברי רז"ל באומרם כי ד' דברים צריכים חותם בתוך חותם, וסימנם חבי"ת: חל"ב, בש"ר, יי"ן, תכל"ת. ונבאר בחי' היין, שהיא א' מהם, ולמה הוא צריך חותם בתוך חותם, ומה ענין ב' חותמות אלו.
