תוכן

ב) והנה נתבאר לעיל בפ"ו, סדר התלבשות כל הפרצופים לצורך זיווג זה, שהוא לצורך זו"ן, ונתבאר שם, כי נצח דאריך מתלבש תוך אבא, והוד דאריך תוך אימא, והיסוד דאריך נעשה סוד הדעת, המכריע בין אבא לאימא, שהוא בב' היסודות שלהם, כי חצי יסוד הימיני דאריך נתון ביסוד דאבא, וחציו השמאלי נתון ביסוד דאימא. והענין במ"ש בש"ג ח"א פ"ב, כי אין בא"א נקבה נפרדת ממנו, אמנם כל צד הימין שבו הוא זכר, וכל צד שמאלו הוא נקבה. ונמצא כי כן עד"ז, היסוד שלו, כלול מזכר ונקבה, כמו התמר, בסוד צדיק כתמר יפרח, ויהיה חציו הימני זכר, וחציו השמאלי נקבה, והוא בחי' היסוד זכר, ובחי' העטרה שלו נקבה, כי העטרה הא בחינת מלכות דא"א, ואז ניתן בחינת חציו הימני ביסוד דאבא שהוא ג"כ זכר, בסוד מיין זכרים. וחציו השמאלי ביסוד דאימא, שהיא ג"כ נקבה, בסוד מ"ן. וע"י התלבשותו באלו ב' היסודות, שהם זכר ונקבה דאו"א, אז נזדווג האריך מיניה וביה, יסוד בעטרה, בסוד זווג תחתון, ונתן היסוד בעטרה, אותם הטיפות שנמשכו אליו מבחי' זיווג עליון דחכמה וגרון הנ"ל, והוציא לזו"ן בבחינת תלת כלילן בג'.