תוכן

לג) האחד הוא, כי הנה זה החסד שבת"ת מן החזה ולמטה איננו רק שני שלישים לבד כנודע שהם מגולים, ומהם לוקחת הנוקבא, ואם כן נמצא שחצי השליש שלוקחת, הוא בבחי' רביע של ב' השלישים האלו, והנה הוא מתחלק לד' חלקים, ונכנס בד' זמנים כנזכר, ובכל פעם נכנס רביע הרביע הנזכר, נמצא שהם ב' רביעיות, שהם שם ח' דחוה.