תוכן

לב) והנה עתה בזמן בחי' הד' הזו, נקרא חוה אשת אדם הראשון, והיא בבחי' זו, שעדיין איננה גדולה, ולא נזדווג עמה, ואמנם גם אחר שגדלה, נק' על שם הזה של עתה, שהוא חוה. וטעם אל קריאתה חוה, הוא כמש"ל, כי לכתר שבה לוקחת חצי שליש אור של חסד דתפארת דז"א. ואמנם אינו נכנס רק בד' זמנים כנ"ל, והנה אם נחלק זה החסד שבת"ת דז"א לשלשה שלישים, נמצא שהיא אינה לוקחת רק חצי שליש, והוא שתות בלבד, וזה נרמז באות ו' של חוה. והנה הנוקבא עצמה עתה בבחי' הג', היא בבחי' ה' תתאה של שם כנ"ל, ולכן גם היא נרמזת בה עתה באות ה' של חוה. ואמנם אות ח' של חוה, אני מסופק, ונלענ"ד ששמעתי אחד משני פירושים אלו שנבאר בע"ה.