תוכן

כו) ואח"כ נכנסין בו ד' המוחין עצמן של הג"ר, בד' שנים אחרים, שהוא מה שאנו עושים בברכת אבות, כמבואר שם, וע"ש איך יש עיבור ג"כ בענין אלו המוחין של ג"ר דגדלות, נוסף על העיבור הראשון שנעשה בק"ש, להמשיך מקיפין דיניקה, ושש קצוות דגדלות. ונמצא א"כ, כי ז' השנים שיש בין היניקה עד סוף ט' שנים ויום א', נחשבין לבחי' יניקה, לפי שנכנסין אז בהם המקיפים דיניקה, ונחשבים לגדלות, כיון שהם נכנסין ו"ק דגדלות. ויש עיבור ב' דמוחין, תכף אחר ב' שנים של היניקה, לצורך ו"ק דגדלות, ויש עיבור ב' אחר ט' שנים ויום א', לצורך ג"ר דגדלות והכל אמת. גם יתבאר עם זה, כי המוחין דאלהי"ם הפשוטים הם הפנימיים, בבחי' ו"ק, ואח"כ מתפשטין הפשוטים למטה בו"ק דגופא, ואז נכנסים ג"ר ממש דמוחין דיניקה, והם בחי' אלהי"ם במילויים כנלע"ד.