תוכן

יז) ונבאר ענין הראש של ז"א בבחי' יניקה, וכבר ביארנוה בח"א פט"ו ע"ש, איך נק' ראש, ע"ש הג' מוחין שבתוכה, והוא: כי אלהים דיודין שבמוח החסדים, הוא בגי' ש' מן ראש. ור' דראש, כנגד אלהים שבבינה, כי להיותה בחי' בינה, והיא יותר בחי' דינין מהחכמה, לכן הוא בסוד אחוריים דאלהים פשוטים, שהיא בגימטריא ר' מראש. וא' מן ראש, שהיתה אז בעיבור כללות ב' המוחין, עתה הוא ממש כנגד אלהים שבדעת, שהוא במילוי אלפין, שעתה נתגלה הדעת יותר מאז, ולכן נרמז באות א' לרמוז כי מילויו באלפין. אמנם לפי שעדיין זה המוח לא נגלה לגמרי בזמן היניקה כנזכר, וגם כי הוא הקטן שבשלשתם, לכן לא נגלה בו רק בחינת כללות הוראת האלף של מילוי אלפין, ולכן הושמה אות א', באמצע ר' וש', בסוד ראש, כי כן הדעת, הוא מכריע בין בינה וחכמה, שהם ר"ש מן רא"ש.