תוכן

יז) ונתבאר, איך הוא טיפת מ"ב א' מיין דכורין מן החכמה, שהוא יה"ו דמילוי ההין. והם ב' טיפות מיין נוק', ב' שמות אהיה דיודין, שהם בפשוט ובמילוי ובמילוי המילוי, ב"פ מ"ב אותיות. והרי נתבאר זיווג זה העליון דנשיקין דאריך, שהם מחכמה מוחא סתימאה דביה, עם הבינה שבו דאריך, שהוא בגרון, ע"י החיך שהוא יסוד החכמה כנ"ל. ולהיות זה הזיווג בפה, נק' זיווג דנשיקין. והבן עתה ענין הנשיקין הנז' בכל מקום, שהוא זיווג החיך עם הגרון.