תוכן

יג) וכבר נתבאר בש"ד ח"א, כי פסוק ויאמר אהיה אשר אהיה, נדרש על ענין דרוש זה. ודע, בי אלו הב' אהיה העליונים דיודין הנז' פה, אלו הם ב' אהיה שבפסוק הנז', ויאמר אהיה אשר אהיה, שהם בחו"ב שבי"ס הגרון, שהיא הבינה. והכתר שבי"ס אלו שבגרון, הוא רמוז במלת אשר, שבין ב' האהיה, כי הוא קו אמצעי בין חו"ב. וכן עד"ז הם, אהיה אשר אהיה בחג"ת דגרון, והת"ת הוא אשר שיש בניהם. וכן אהיה אשר אהיה בנה"י, ואשר הוא היסוד שביניהם. אמנם בפסוק לא נזכר רק ג' העליונות הנז', יען כי כל אלו נכללים בהם כנז', יען עולים מתתא לעילא בסוד מ"ן, ונכללים בב' אהיה העליונים.