תוכן

ד) ונבאר עתה מציאות טיפה זו, נודע, כי כל הטיפות הם בחי' צורת י' קטנה, כנז' בתיקון ב' דמ"ו, ויש בה ג' קוצין, והם סוד שלשה אותיות יה"ו, שהם סוד חכמה ובינה ודעת, כי גם משם נמשכה טיפה זו כנודע, והנה להיות כי טיפה זו לא יצתה רק משלשה שמות ע"ב מ"ה ב"ן לבד, כי שם ס"ג לא הועיל לה רק למעבר בעלמא, לכן צריך שיהיה בטיפה זו כללות ג' יה"ו: א' מע"ב, וא' ממ"ה, וא' מב"ן. ואמנם להיות כי עבר דרך מעבר בשם ס"ג, לכן גם שם ס"ג נרמז בטיפה זו דרך רמז לבד, להורות כי עבר בו דרך מעבר, והוא, כי ג"פ יה"ו אלו, הם בגימטריא ס"ג, ואמנם ג' יה"ו אלו סדרן כך, כי מג"ר של חכמת אריך הנז', נמשכו שלשה אותיות יה"ו הראשון, ולכן הוא במילוי יודין דע"ב, כזה: יו"ד ה"י וי"ו, בגימטריא נ"ז, שהם סוד העולם ב', מהנהו ג' עלמין דבתיקונא קדמאה דדיקנא דאריך, שיצאו ממוחא סתימאה, חכמה של אריך הנזכרת. ואותו העולם השני שהוא בגימטריא נ"ז אל יהו"ה, נמשך מזה השם דיה"ו דיודין, כנז' בש"ג ח"ב פט"ו.