תוכן

יד) וז"ס הה' ראשונה שבשם, ששם היוד נעלם, ומתלבש תוך הה', בעוקץ שלאחריה כנ"ל. ועתה, יש"ס גדול מהתבונה. וגם זהו ענין מ"ש בזוהר, כי אבא גניז וטמיר יתיר, והוא לבחי' זו. וז"ש בהאזינו דף ר"ץ, לבתר, אשתכחו דחכמה אבא, ובינה אימא, פירוש: כי תחלה באות י', שהוא קודם ההתפשטות הזרועות, היו נעלמים זה בזה, ולא היו ניכרים לב'. אך אחר התפשטות הזרועות, שאז הם יש"ס ותבונה, ה' דשמא קדישא, אז לבתר אשתכחו, ונגלה בחי' או"א, כי עתה יש ב' אותיות יו"ד ה"י, שהם או"א. ותחלה באות י', לא היתה ניכרת בחי' אמא, ואח"כ אשתכחו שהם ב': אבא חד, ואמא חד.