תוכן

ח) ונ"ל חיים, כי אלו השערות הם סוד זקן התחתון, דעל תרין ביעין דעתיק, כי דוגמא זו נעשה הזקן דז"א בנה"י דא"א וע"ש, וז"ס ואלה המלכים כו'. כי כבר הודענוך, כי השערות מבירור המלכים והגבורות ההם יצאו, ודרך נקבי השערות הללו, יוצא האור אל המלכים שלמטה מא"א להחיותם, כי האור מתמעט בצאתו ממעבר צר של נקבי השער, כנ"ל בש"ב ח"ג פ"ז, כי השערות הם התיקון האמיתי להחיות המלכים, ואז ע"י שערות אלו היה בהם כח לקבל האור ולא קודם לכן, רק עד זה התיקון הרביעי דרישא דא"א, אשר ממנו יצאו השערות כנזכר, ואז היה כח בהם לקבל האור. והנה לפני מלוך, הוא תיקון הראשון. מלך, תיקון השני. ישראל, תיקון שלישי. כי ישראל הם סוד הת"ת. בני ישראל, הם נ"ה, בני הת"ת כנודע, והוא תיקון הרביעי, כי עד זה התיקון הרביעי, לא יכלו המלכים לקבל אור העליון, והרי נתבאר תיקון הרביעי, ותיקון הששי, שהם ב' בחי' נ"ה: א', האזנים הסתומים, בסוד ב' ביעין, אשר לכך לא נזכר רק בחינת השערות היוצאין מהם, אשר כנגד תיקון זה אמר בספרא דצניעותא אינון עמר נקי תליין בשיקולא. ובחינת ב', הם ב' עיינין, וכנגדם אמר, אשגחא פקיחא דלא נאים, ונטיר תדירא, שהם בחינת נ"ה הנגלים, כמו העינים שהם נגלים, והם בחי' הירכין, שהם חיצונית ואינם סתומים, והם למטה מן היסוד הגנוז במצח כמ"ש.