חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ג

תוכן

ג) ונבאר עתה ענין הס"ת, שהיא רמז לז"א, תורה שבכתב, למה אין בו לא טעמים ולא נקודות זולתי תגין ואותיות. והענין, כמ"ש בש"א ח"ג פ"ו, ענין טעמים ונקודות ותגין ואותיות, בעולם העקודים. ונבארם עתה בנקודות, והנה האותיות הם הכלים, והנקודות הם האורות של הנקודות, שהם בחינת נפש שלהם, כנ"ל פ"ג ח"א מש"ב, ובשבירת הכלים פרחו האורות של הנקודות הנק' נפש, ונשארו על הכלים, והם בחינת התגין על האותיות. ואחר כך בעת התיקון, יצא אור מ"ה החדש ממצח א"ק כמ"ש בח"ג פ"ו והם הנק' טעמים.