תוכן

ט) עוד ט"א, כי הז"א אפילו בהיותו פרצוף שלם בי"ס אחר התיקון, הוא קטן מאד מאבא או מאימא, כי נה"י של התבונה נעשים מוחים בז"א, ומתלבשים תוך כל שיעור קומתו, ומה גם עתה שאין בו רק ששה נקודות קטנות, ולא בסוד פרצוף, וגם הם תלת כלילן בתלת, כי נמצא כי כל בחי' ו' קצוותיו אלה הם נכללין יחד, ועומדין בחצי התחתון דת"ת דאימא שהוא הבטן שלה ומקום ההריון, ובכל השאר איננו חוצץ בין אריך להם, ולכן אין זה נק' חציצה והפסק בזו"ן בין א"א לאו"א.