תוכן

טו) והענין, כי אנו מבררין אלו האחוריים הנז' מעט מעט, להשלים חלקי האחוריים, ולהעלותם לאו"א למקומם עליון. וזהו ג"כ הסוד הנמרץ של העלאת מיין נוקבין, שמעלים זו"ן למעלה באו"א, ז"א באבא, ונוקבא באימא, הברורין שנבררו לגמרי, מאותם כלים של האחוריים, שכבר נשלמו ונשארים למעלה, ונתקנים או"א מעט מעט, וגם אנחנו התחתונים בני זו"ן מעלים מיין נוקבין, הם הבחינה שנתקנו מהכלים של זו"ן, שירדו במקום המיתה למטה בבי"ע, וכל זה נעשה על ידינו. אך הבירורין דאחוריים דאו"א, נשארו באצילות ואין מי שיבררו אלא זו"ן, והם הם המעלים אותם בסוד מיין נוקבין, וכפי גודל הבירור שנתברר ועולה, ניתוסף כח למעלה, ויורד שפע מלמעלה, ע"י הזווג העליונים להשפיען בתחתונים. ועל ידי השפע היורד, מוסיף כח בתחתונים ללקוט ולברר, והבן זה היטב, כי זהו הסוד הנמרץ האמיתות של המיין נוקבין הנז' בכל מקום באמיתות, ולא יגמרו להתברר כל אלו הבחינות, בין דאו"א בין דזו"ן, עד שיבא המשיח בב"א.