תוכן

א) נבאר עתה ענין האחוריים של או"א, אימתי היה ביטולם ונפילתם בסדר שלהם, ומתחילה צריך שתדע כי או"א כל אחד מהם נחלקים לב' פרצופים, כנזכר בש"א ח"ב פ"א. ועוד יתבאר לקמן בש"ד ח"ב. ואבא נחלק לב', כי עד החזה שלו נקרא אבא, ומן החזה ולמטה נקרא ישראל סבא. וכן הענין באימא, כי עד החזה שלה תקרא אמא או בינה, ומהחזה שלה ולמטה תקרא תבונה. וכבר נתבאר בפ"ד, כי סיבת נפילת אחורי או"א היה, שבירת שבעה המלכים ומיתתן, כי נתבטלו מיין נוקבין שלהם, ואז גם הם נפלו אחוריהם, וא"כ כיון שהשבעה מלכים שבירתם גורמת נפילת אחורי או"א, א"כ ודאי שלא נגמרו נפילת האחוריים הנז', עד גמר מיתת כל השבעה מלכים, ובכל בחינת שבירת כלי מלך אחד, היה גורם ירידת בחינה א' מהאחוריים הנז'. ונמצא, כי כאשר נעריך שבירת כל השבעה מלכים, עם נפילת כל אלו האחוריים, של ארבע פרצופי או"א וישראל סבא ותבונה, נמצא כי בהשבר כלי הת"ת עד החזה לבד, אז נגמר ירידת אחורי או"א. ובהשבר מהחזה הת"ת ולמטה, עד סוף כל השבעה כלים, אז נגמרו ליפול גם אחורי ישראל סבא ותבונה.