תוכן

ב) והנה מן הפנימיות שהוא החסד המתפשט בו, לא לקחה הנוקבא רק חצי שליש, ואמנם מן החיצוניות לקחה שליש וחצי. ואמנם חצי האחר, נשאר לחיצוניות ב' שלישי ת"ת עצמו דז"א, כי כמו שמן הפנימיות שבו לא נשאר רק חצי שליש, וחציו ניתן לכתר הנוקבא, ושליש א' עולה בכתר שלו. כן בחיצוניות, הספיק חצי שליש גוף הת"ת באותו השיעור שמן החזה ולמטה, והנוקבא לקחה שליש אחד וחצי, גוף וחיצוניות הת"ת דז"א, אע"פ שמן החסד שבתוכו לא לקחה רק חצי שליש. והענין הוא, כי אע"פ שלוקחת שליש אחד וחצי, אינה לוקחתם לצורך הכתר שלה בלבד, אמנם חצי שליש נעשה ממנו חיצוניות הכתר שלה, וגם פנימיותו הוא חצי שליש חסד ג"כ, וחצי שליש האחר דחיצוניות הת"ת, ממנו נעשה הדעת שלה, וחצי שליש האחר ממנו נעשה התפארת שבה, לפי ששלשתם הם בקו א' אמצעי.