תוכן

טז) וענין יחוד, הוא בשם אדני, והענין כי בשם זה יש א"י, כנזכר בתיקונים, א' אהי"ה, י' הוי"ה, לרמוז כי התיקונים הנזכרים דעתיקא ודזעיר, כולם נמשכים אליה. והענין, כי הלא אין בנוקבא דיקנא, והטעם, כי כבר פירשתי בסוד נטילת ידים, כי שערות הראש נעשים דינים קשים, אבל מותר שערות הדיקנא, נעשים מהם קליפין קשים, והנה אם גם לנוקבא היה דיקנא הזה, נמצא כי להיות בסוד הבל ינקו החיצונים, ויחריבו הקליפות את העולם ביניקתם ממנה, אבל עתה שאינם יונקים אלא מצד רחוק שהוא מדיקנא דז"א, אין לקליפות כ"כ שליטה.