תוכן

ג) רישא תנינא, היא אוירא, אשר כללותה היא בחי' הרוח, ומקיף הקטן, וגם היא נחלקים לשלשה בחי', והם שלשה הויות כנ"ל, רק שמילוים הוא בס"ג כזה: יו"ד ה"י וא"ו ה"י. וגם נקודם הוא כמו בשלשה הויות הראשונות דע"ב, רק שבמקום צירי, יש עתה סגול כזה: יֹוד הֶא וָאו הֶי. יֹוֹדֹ הֶיֶ וָאָוָ הֶיֶ. יֹוָדָ הֶיָ וָאָוָ הֶיָ. וכן עד"ז הוא בכלים שלהם, שהם ג"כ אהי"ה וגם הם במילוי יודי"ן כראשונים, כי אין בשם אהיה אות וי"ו, כמו שיש בהוי"ה, כדי שתשתנה כאז מילויו. ונקודתם כניקוד ג' הויות האלו דס"ג דרישא תנינא. שהם סגול במקום צירי, כזה: אֹלף הֶי יָוד הֶי אֹלֹף הֶיֶ יָוָדָ הֶיֶ אֹלָף הֶיָ יָוָדָ הֶיָ.