תוכן

ט) וא"ת, אדרבא אימא גדולה מאבא, שלקחה אורות ימין ושמאל, ואבא מימין לבד. דע כי כבר נזכר בזוהר, דתדיר שמאלא אתכליל בימינא, ונמצא כי אבא בלוקחו הימין, שהם החסדים, מכ"ש שנוטל הגבורות ג"כ, אלא שהשמאל טפל אל הימין, ואינו ניכר הארתו שם, ולכן אינו נזכר רק הימין. אמנם אימא בלוקחה השמאל, הוא לבדו עומד, ואין הימין נכלל בו כלל, זולתי שאחר שלקח אבא הימין ונתערב בו ונעשה בו עצמותו ונתעבה שם, אז מתמציתו נותן לאימא קצת מהימין, ונמצא כ¬י אינו רק השארית והתמצית. וגם שנית, כי כבר נקרא על שם אבא, וכאלו ממנו עצמו לוקחתו, ובזה הוא גירעון לאימא, שנוטלת מאבא, ולא מא"א עצמו. האמנם יש לאימא ב' אורות: א' מקיף, וא' פנימי, יתירים על אבא, והם אותם שלקחה ממנו יתר על מה שלקחה מאריך.