https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / שער שני / חלק ב בביטול השבעה תחתונות ושבירתם / פרק /דרוש ה
אות ו
תוכן
ו) והנה טעם סיבת הגדלת הכלי הזה היה, אם לסיבת ריבוי אור הדעת הנכנס עתה שם, וגם כי הדעת הוא נשמת הו"ק, ולכן להיטיב את הת"ת שהוא אחד מהו' קצוות שלו העיקרי, לכן נתפשט להיטיב לו, שישאר במקומו קרוב אל הכלי שלו, והנה לקמן יתבאר כי אור היסוד והמלכות גם הם עלו עד הדעת הזה, וא"כ קשה, למה לא נתפשט כלי הכתר, כל קו האמצעי עד מקום המלכות, ולא יצטרכו לעלות יסוד ומלכות שלא במקומם.
