תוכן

ב) והנה נתבאר בפ"ג כי הי' נקודות התחילו מן הטיבור דא"ק עד למטה. ואמנם סדר התחלקם הוא ע"ד שביארנו בש"ה ח"ב פ"ב, היאך ז"א מלביש את הא"א, וכן הענין כאן. כי כתר הנקודים, מלביש את חצי הת"ת של א"ק, שהוא חצי הגוף, מהטיבור ולמטה. וחב"ד דנקודות מלבישים ג' פרקים ראשונות דנה"י דא"ק. וחג"ת דנקודות מלבישים ג' פרקים שניים דא"ק, דנה"י שלו. וכן עד"ז, כנז' בז"א, אך יש הפרש א' ביניהם, כי הז"א המלביש את א"א, הוא מכל סביבותיו בהשואה א'. אכן אלו הנקודים, עיקר מקומם בצד פנים דא"ק, כנגד העינים, שמשם הם נמשכים, אמנם הארתם מתפשטת גם אל האחור והצדדין, בין מבחינת האורות בין מבחי' הכלים של הנקודים, אך עיקר ההארה ומקומו העיקרי הוא בצד פנים, ע"ד שביארנו באורות אח"ף, כנ"ל פ"ג ובש"א ח"ב פ"ד.