תוכן

ב) ואמנם להבין ענין זה יותר היטב הוא, כי אע"פ שבכל ד' עולמות אבי"ע יש בהם קליפות, יש בהם ב' חלוקין, א' הוא היותם נבדלים זה מזה, כי זה מרובה רעתו משל חבירו, וגם כי זה נדבק בו הרע יותר מחבירו כנ"ל. והענין, כי הנה נודע כי בכל עולם מאבי"ע, יש בו חמשה פרצופים: אריך, אבא, אימא, ז"א, נוקבא. והנה באצילות של הקליפות, לא יש קליפות כנגד כל החמשה פרצופים, וכן בבריאה, ולכן רובו טוב, ומיעוטו רע. אכן ביצירה הם שוין, כל החמשה פרצופין בקדושה ובטומאה. ובעשיה, הקליפין יתרין, שהם בחי' עתיק כמ"ש. וכן ענין הדיבוק הוא זה, כי באצילות אין הקליפות דבקות ממש כנגד הקדושה, אלא נמוכות קצת, ואין מכוונים בשוה כל היכל דקליפה כנגד היכלא דקדושא.