תוכן

יב) והנה ב' שלישים תחתונים של החסד, המתפשט בת"ת דז"א, כבר נתבאר במקומו, כי שליש הא' הוא מן החזה ועד הטיבור, ושליש הב' הוא מן הטיבור עד סיום הגוף, שהוא סיום הת"ת. ושם נתבאר, כי כיון שהחסדים מגולים ומאירים, הספיק אור שליש א' מהם בלבד, לצורך הת"ת עצמו, בב' שלישיו אלה התחתונים. ושליש האחר, חצי השליש ניתן אל הכתר דז"א, וחצי השליש הוצרך להאיר לכתר הנוקבא. וזהו ענין ב' מלכים משתמשין בכתר א'. פירוש: מבחי' שליש א' דחסד, נעשו ב' הכתרים: כתר ז"א, וכתר נוקבא. וא"כ נמצא, כי בחי' הארת החסדים במלכות, הם חצי שליש חסד שבתפארת, שנכפל ונעשה שליש, להיותו מגולה.