תוכן

ד) והנה בתחילה נבאר דרך כללות גדלות הנקבה, בהמשך י"ב שנים ויום אחד, על ידי החסדים והגבורות, שהם גורמים ההגדלה. ואחד כך נחזור לבאר, ענין זה דרך פרטות בבחינת המוחין עצמם, וגם בבחי' החסדים והגבורות, ואיך נגדלת כל נקודה ונקודה מהי' נקודות, ונעשית ספירה אחת כוללת י' נקודות. והענין הוא כמש"ל, כי אין פרצוף הנוקבא מתחיל להבנות, אלא באחורי החזה דז"א, בסיום שליש העליון דת"ת דז"א לפי ששם נסתיים התלבשות יסוד דאימא בתוך ז"א, ומשם ולמטה מתגלים האורות בגילוי גמור, בצאתם מפתח היסוד דאימא אל תוך ז"א, ואז לא יש רק מסך אחד בלבד, שהם אחוריים של ז"א, ויש יכולת באורות ההם לנקוב אותם ולעבור לחוץ. משא"כ למעלה, כי יש ב' מחיצות: א', דאימא עצמה, ואחד דז"א. וא"כ נמצא, כי מקום התחלת ראש הכתר הנוקבא, הוא בסוף סיום שליש הראשון של ת"ת דזעיר אנפין, ומשם עד סיום רגלי הזעיר אנפין, מתפשט קומת פרצוף הנוקבא בי"ס.