תוכן
ג) ונחזור לענין, כי זו"ן יש בהם חיצוניות ופנימיות, ובתחלה נתבררו ונתקנו כל בחינות החיצוניות דזו"ן, בשלשה זמנים, והם: עיבור, ויניקה, ועיבור ב' דמוחין, כנ"ל בפ"א וב'. ואח"כ חזרו פעם שנית זו"ן להתקן בבחינת פנימיותם והיה אז בהם עיבור ויניקה ומוחין אחרים, אחר שנעשה החיצוניות ג"כ בשלשה בחינות, עיבור ויניקה ועיבור דמוחין כנז'. נמצא שהיו בזו"ן ד' עיבורים, וב' יניקות, לב' בחינות חיצוניות ופנימיות.
