תוכן

ה) וזהו שאמר האי קרומא אתחפייא על מוחא, דהיא חכמתא סתימאה, הקרום חופה על המוחא תניינא ממעל לו, אך בערך מוחא קדמאה, אינו עומד עליו ממש, רק נקרא קרומא דיליה, ולזה לא אמר, ברישא בחללא דגלגלתא קרומא דאוירא חפייא על חכמתא עילאה סתימא והבן זה. וז"ש אח"כ, והאי מוחא דאיהו האי חכמתא סתימאה כו', שלא תטעה, שהמוחא עילאה הוא דשקיט ואשתכיך באתריה, כחמר טב דיתיב על דורדייה, שהדינין מתגלין שם קצת, כמ"ש בפ"ו, להיות הגבורה דעתיק מתלבשת בה כנ"ל בפ"ג, אמנם זה המוחא הוא האי חכמתא סתימאה, ולא הוי ההיא חכמתא עילאה סתימאה הנקרא אוירא, שאין בה דינין כלל, כי הדעת דעתיק מתלבש בתוכה כנזכר שם.