תוכן

י) והנה עתה אינו כמו הספק הב' דבחינה הראשונה, כי אז כיון שאינם עולות רק האורות של האחוריים, לכן אינם יכולים להתערב עם אורות חו"ב דכתר דמ"ה הנ"ל, אך עתה שגם אלו הם אורות של פנים דחו"ב דב"ן, ודאי שיתערבו ויתחברו עם האורות דחו"ב דכתר דמ"ה. ודע, כי אם היה ג"כ ספק אצלינו, אם עלו האורות פנים ואחור של שני הכתרים דחו"ב דב"ן ברישא דעתיק, ודאי שאז היינו אומרים, כי בחי' הפנים יתערבו ויתחברו עם הפנים דחו"ב דמ"ה, ובחינת האחור עם האחור. וסימן ספק זה הוא בד"ד: ב' אורות מקיפים, ד' פנימים, ב' דכתר דכתר דמ"ה, וה' ראשונות דכתר דב"ן, וב' אורות פנימים, דב' כתרים דחו"ב דב"ן. וד' כלים, ב' דמ"ה וב"ן, וב' בחי' הפנים של הכלים דב' הכתרים הנז'.