תוכן

ט) ספק הב', כי כיון שיש למעלה ב' כלים, א' של מ"ה, ואחד של ב"ן, ויש שם ב' אורות פנימיות, אין צורך שיעלו כל בחינת הפנים והאחורים של הכלים דב' הכתרים דחו"ב דב"ן, אמנם לא עלו רק הפנים של הכלים של ב' הכתרים הנז', ואחוריים נשארו למטה בגופא דעתיק, כי האחוריים גרועים מהפנים כנ"ל, וא"כ ודאי כי גם בחינת האורות של הפנים של ב' הכתרים הנז', עלו ג"כ ברישא דעתיק. כי בשלמא בספק הא', שעלו אחוריים ופנים של הכלים, היו צריכין לעלות גם כן כל האורות הפנים והאחוריים, ויתרבו האורות למעלה ברישא, כי כבר יש להם ב' פנימים דמ"ה וב"ן, ולא יוכלו הכלים לסובלו. אך עתה שלא עלו רק הפנים של הכלים, א"כ אין צורך לעלות עמהם רק אורות הפנים לבד, ויש כח ברישא דעתיק לסבול כל אלו האורות, ולכן אנו אומרים, כי עתה יעלו אורות הפנים של ב' הכתרים ג"כ.