תוכן

ג) וקודם שנבאר הספקות, צריך שתדע מה הם הבחי' דשם ב"ן, שעלו בנוקבא דעתיק, אשר בה יפלו הספקות. דע, כי עשרה נקודות דשם ב"ן, ודאי שכל אחד כלולה מי"ס, דוגמת שם מ"ה, שכל א' מי"ס שבו, כלולה מי'. והנה הכתר של מ"ה, הנה יש בו י"ס, והם מתפשטים בדכורא דעתיק, בי"ס שבו, וכנגדו י"ס אחרות בכתר של שם ב"ן, ואמנם אינו לוקחו כולו, רק חציו העליון הה' ראשונות שבו לבד. [ונ"ל חיים, שאינו מחציתו בצמצום, רק הוא ע"ד כל שאר הפרצופים דאו"א וזו"ן, שכל אחד מהם נחלק לב'. חלק העליון עד החזה של ת"ת שבו, הוא פרצוף א'. ומחזה ולמטה פרצוף ב'. וכן הענין בכתר של ב"ן, שנחלק לב', ומכתר שבו עד החזה שבו, ממנו נעשה נוקבא דעתיק. ומהחזה ולמטה, נעשית נוקבא דא"א. ונמצא כי נוקבא דעתיק ודא"א, הם בערך בינה ותבונה, ובערך לאה ורחל, וכן ערך דכורא דעתיק ודא"א, בערך אבא וישראל סבא, ובערך ישראל ויעקב כנלע"ד].