תוכן

ג) ודע כי אלו האלהים דקטנות הנ"ל, הם מתפשטין בזו"ן ובבי"ע כולו בכל בחינותיהם: ברישא, בגרון, ובדרועין, וביסוד, כמבואר במקום אחר היטב. ואמנם גם בזמן היניקה, הם בחינת אלהים, אלא שאז הם ג' מוחין: חו"ב ודעת, מצד אימא. וג' מצד אבא. וכיון שיש לו דעת, אע"פ שהוא בחינת אלהים, אין בו קליפות ממש, אלא שהם דינין קשים. אכן במוחין דעיבור, שהם ב' מוחין לבד, שם נאחזין הקליפות ממש. ונמצא לפי זה, כשנחבר המוחין דקטנות דיניקה ודעיבור, הם ה' מוחין מצד אימא, וה' מצד אבא, והם ב' שמות אלהים, ונחלקים כל ה' אותיות, ה' מוחין, וב' אלו נקרא עקב ג"כ, וכבר נתבאר זה במקומו.