תוכן

טו) אח"כ החג"ת שבה, הם י"ס שכל א' מהם כלול מחג"ת נה"י דמלכות שבה, ואלו הי"ס נעשות פרצוף א', ונקרא אמצעי, לפי שמתלבש חציו מן החזה ולמטה, בכל קומת הפרצוף דאחור, וחציו העליון נשאר מגולה, כי הרי כל ספירה שבו, כלולה מחג"ת ונה"י דמלכות שבה. אך פרצוף האחור, כל ספירה מהם, אין בה רק נה"י דמלכות שבה. והרי פרצוף האמצעי, גבוה כפלים, וכאשר מתלבש תוך פרצוף דאחור, נקרא ע"ש חג"ת, והפרצוף דאחור נקרא ע"ש נה"י, לשתי סיבות: אחד, לפי שזה הפרצוף האמצעי, עודף וגבוה קומתו על פרצוף דאחור, והם כעין חג"ת על נה"י. ועוד, כי כל ספירה שבו, יש בה חג"ת ונה"י כנזכר, ומה שיש בו יתר מחבירו, נקרא על שמו.