תוכן

ח) והנה אופן התלבשות זעיר אנפין לאריך, הוא באופן זה, מתחת הקרום הנזכר, שהוא מטיבורא דאריך ולתתא, כי כתר דז"א מלביש ת"ת דאריך מהטיבור ולמטה, וז"ס מה שאמרו רז"ל אריב"ל, עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק י"ש עולמות כו'. והענין, כי א"א הוא בחי' הכתר של כללות עולם האצילות כנודע, והנה אריך יש בו תר"ך מאורות, כמנין כתר, כנזכר בספר הבהיר. והנה צדיק העליון הוא ז"א, ולוקח מחצית הכתר, שהוא מלביש לאריך מחציו ולמטה, והנה מחצית הכת"ר הם י"ש, ואלו הם י"ש עולמות שלוקח הצדיק הזה שהוא ז"א, הנקרא ה' הצדיק, ועיין בפרשת תרומה דף קס"ו ע"ב, במאמר זה, כמ"ש שם, והוא סוד הפסוק להנחיל אוהבי יש.