תוכן

ה) אח"כ שלש בחינות: נשמה, ורוח, ונפש של כל העולמות כולם, הם בתוך גוף האדם ממש, ע"ד שהוא באדם התחתון. והנה הנשמה מתלבש במוח האדם, שהוא גוף גמור, והם ג' חלקי הכלים שיש בבריאה, וכולם כלים גמורים, וגוף גמור ממש, ושלשתן בבחי' מוח וגולגלת ראש האדם. וגם היא נחלקת לחמשה חלקים: יחידה, וחיה, ונשמה, ורוח, ונפש, וכולם נקרא נשמה. והם בה' פרצופי עולם הבריאה, אמנם שלשתן אינם רק בחינת נשמה. ולכן אור הא"ס מתלבש בכתר א"ק, המלובש בחכמת א"ק, המלובש בבינה דא"ק, המלובש בשלשה ראשונות דאצילות, הוא נגלה בלבד בעולם הבריאה, שאין לו אחיזה רק בנשמת א"ק, אלא שהוא באמצעות התלבשות האצילות. ולכן הבריאה נקרא בינה, ונקרא נשמה, ונקרא ה' ראשונה.