תוכן

ג) והנה עד"ז ממש הוא בכללות כל העולמות, ואח"כ נבארם בפרטות בע"ה, ונתחיל מלמעלה למטה. כי הנה א"ק, הוא היחידה של כל העולמות, והוא המקיף העליון על כל העולמות, וגם מקיף סביבותם, ויש בה ה' בחי': והכתר שבו, יחידה שבו. והחכמה, חיה. והבינה, נשמה. והת"ת, רוח. והנפש, מלכות שבו. וחמישיתם הם יחידה. ובתוך היחידה של היחידה הזאת, שם מתלבש הא"ס עצמו, ובאמצעיתו מאיר בכלי של הא"ק, ולכן כל א"ק נק' כתר. ונקרא יחידה של כל העולמות. ונקרא קוצו של יו"ד. ויש בו בחינות עצמות של אור היחידה, אשר בתוכו מתלבש אור הא"ס, וגם בחי' כלים. ואלו הכלים אינם כלים של גוף, אלא בחינת אור דק מאד מאד, אלא שבערך העצמות הוא אור עב, ונקרא כלי, כנודע כי גם נשמת האדם יש לה לבוש רוחני. [וענין זה שכחנו לכותבו לעיל].