תוכן

א) דע, כי כל העולמות הם כדמות אדם א' לבד. הנה האדם יש בו תחלה בחינת הגוף, ונחלק לג' בחי': מוח, לב, כבד. ג' מלכים שבו, וכל אחד מהם, יש לו בשר וגידים ועצמות, עם מוח שבתוכם. ובתוך הכבד עם ג' חלקי האיברים שכנגדו באדם, שורה הנפש, ומתחלקת בשלשתם. ובתוך הלב שהוא יותר עליון, וגם יש בו ג' חלקי איברים כנגדו, שורה בו הרוח. ובתוך המוח, עם ג' חלקי האיברים שכנגדו באדם, שורה בו נשמה. ואח"כ יש בו הבחינה נשמה לנשמה, הנקרא חיה, ויש בה ד' בחינות, שהם: כללותה, וכללות ג' התחתונים ממנה, שהם: נשמה, ורוח, ונפש הפנימיים. אך זו מקפת על ראש האדם, ועל ג' הנזכר. ואח"כ יותר למעלה מקיף עליון, והוא יחידה שבאדם, ובה ה' בחינות: כללותה, וכללות חיה, ונשמה, ורוח, ונפש. וכולם מקיפין למעלה, על המקיף האחר של חיה, הנכלל מד' בחי' לבד כנ"ל.