תוכן
א) ענין כמה בחי' ומדרגות היו בתיקון המלכות נוקבא דז"א, ובזה יובן ג"כ מה שאמרו ז"ל האשה עולה עמו ואינה יורדת, ותראה בהמשך הדרוש הזה, כמה בחינות עולה נוקבא דז"א עמו, ונתקנת מעט מעט, ואינה יורדת, כי כל אותם המדרגות נשארים קבועים.
דע, כי שבעה זמנים היו קבועים לנוקבא דז"א, עד שהיתה עמו פנים בפנים וראויה לזיווג. ועוד יש בחינות אחרות, יתבאר בדרושים אחרים בע"ה, ואלו הם: הראשון הוא בעת אצילות הראשון דנקודים קודם התיקון, ואז נקרא נקודה. והשני, בזמן עיבור הא' דתקון ז"א, ואז נקרא פסיעה לבר. הג', בזמן היניקה דז"א, ואז כבר יש לה שם, והוא שנקרא ה"א אחרונה של שם ההויה, גם נקרא צלע. הד', היא כל השנים האחרים, עד שתהיה בת י"ב שנים ויום אחד, ואז נקרא קטנה בהמשך זמן זה, טרם שיושלמו בה. גם נקרא עתה חוה אשת אדם הראשון. הה', הוא אחר שעברו עליה כל הי"ב שנים ויום אחד, שאז נגמרו המוחין של הגדלות שבה ליכנס, ואז נקרא נער חסר ה'. הו', הוא בעת שנסרה מאחורי הזכר כנודע, ואז נקרא נערה מלא בה'. הז', הוא כשחוזרת עמו פנים בפנים, וראויה לזווג ואז נקרא בוגרת.
