תוכן
ז) אמנם הדבר בקיצור, כי הנה בימי העיבור אינם מתגלים בז"א רק י' לבושים דאימא שביסוד שלה, המלבישין את חמשה חסדים וחמשה גבורות אשר שם בתוכה, והם י' שמות אהי"ה באחוריים, שכל אחד עולה מ"ד, כמנין דם.
ואמנם החמשה לבושי גבורות נתבררו, ויצאו הסיגים בסוד דם גמור, וסיגים גמורות כנ"ל. אך החמשה חסדים נתבררו, ומסיגים שלהם הם יותר ממותקים, ונשארו בסוד דם טוהר, וחזרו לחלב כמ"ש בפרק ג'.
וז"ס משז"ל, כי עשרה דמים הם, ה' דם טוהר, וה' דם טמא, והבן זה היטב. וכבר ידעת כי מהחסדים וגבורות נבנה גוף הוולד, ומהם נצטייר, ומה שנשאר אחר הבירור, נקרא סיגים. ותשלום זה יתבאר לקמן.
